時間:2023-06-16 10:50
湘西再也等不到“老頑童”回家，著名畫家黃永玉先生永遠(yuǎn)離開了我們。
2023年，是黃永玉先生設(shè)計“湘泉”40周年，“人生百年，難忘湘泉”，他百歲之際，我們卻永遠(yuǎn)地失去了他。我們多想去看看他的百年畫展，多想他再回到酒廠走走看看，但如今，我們只能追尋著他在浪頭河畔、三眼泉邊留下的足跡，追思因他而馥郁崢嶸的歲月，感恩他為我們創(chuàng)造了寶貴的藝術(shù)價值和精神財富。
◎化泥成金
開創(chuàng)中國白酒陶瓷包裝設(shè)計先河
黃永玉是酒鬼酒品牌總設(shè)計師，中國白酒陶瓷包裝設(shè)計的開創(chuàng)者。在湘泉酒、酒鬼酒之前，中國白酒幾乎沒有陶器酒瓶，自認(rèn)為手藝人的黃永玉，對雕塑、制陶技法獨具匠心，他將一生的藝術(shù)才華獻(xiàn)給所熱愛的巫楚湘西，獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的酒鬼酒。
1983年2月，他回湘西寫生，為吉首酒廠（酒鬼酒前身）設(shè)計了湘泉酒瓶。
湘泉酒成功了，增添了他對家鄉(xiāng)酒的信心。1987年2月，在湘西鳳凰白楊嶺古椿書屋，完成酒鬼酒包裝設(shè)計。2004年5月，在鳳凰古城“奪翠樓”，完成內(nèi)參酒包裝設(shè)計。
黃永玉曾說：“我與沈從文從事不同的事業(yè)，路子并不一樣，但在文化稟賦上有共同的師傅，這便是楚文化”。楚文化浸染的巫楚湘西就是他從事文化藝術(shù)事業(yè)力量源泉。在湘泉酒、酒鬼酒、內(nèi)參酒陶瓶身上，留存著酉水酒河兩岸秦漢陶器文化的遺風(fēng)，優(yōu)美的麻袋繩紋、弦紋，隨意中隱含了藝術(shù)大師“雅源于俗、美藏于凡、妙隱于簡”的設(shè)計理念，閃耀著巫楚湘西沉淀在歷史深處的文明之光。
◎湘泉進(jìn)京
第一個文化圈層營銷員
中國白酒文化圈層營銷從何開始？先行者非黃永玉莫屬。1983年，他重新設(shè)計湘泉酒包裝后，即用設(shè)計《猴票》所得稿費，買下首批三箱湘泉酒，帶進(jìn)了北京，開始了文化圈層宣傳推廣。1984年5月，全國政協(xié)六屆二次會議期間，他專門接受了《經(jīng)濟(jì)日報》采訪，并發(fā)表散文《我愛湘泉》及《湘泉》國畫刊于其上，同時，他還在北京飯店舉行“湘泉宴”，之后，湘泉酒進(jìn)入了北京飯店、大三元酒家、竹園賓館、曲園酒家等，得到國內(nèi)外不少文化名流的品嘗與好評；兩個月后，黃老還專門給廠里寫了一封報喜信。
1985年，他在北京飯店自資舉辦湘泉酒會，藝術(shù)家前輩和朋友們前來品鑒。1987年，湘泉酒逐漸名聲大振，黃永玉專門作畫《湘泉進(jìn)京紀(jì)念》，并書作《湘泉頌》；1988年6月，他又在北京人民大會堂舉辦湘泉酒、酒鬼酒詩酒會，慢慢的，他的好朋友汪曾祺、丁聰、吳祖光、臧克家、韓美林、黃苗子、周懷民、華君武、賴少其、流沙河、呂正操、楊憲益、聶紺弩、黃裳、張樂平等都成了“文化酒會”的?？停藷o數(shù)的文化名家尋香而來。
◎以文化酒
中國文化酒的引領(lǐng)者
中國文化酒從何而起？引領(lǐng)者非黃永玉莫屬?？v觀中國名酒，多以產(chǎn)地、原料、香型、品質(zhì)、口感等物質(zhì)要素命名。直到1987年，黃永玉創(chuàng)作設(shè)計酒鬼酒，以“鬼”名酒，并以詩、書、畫、詞等綜合藝術(shù)呈現(xiàn)，道出了鬼靈灑脫、敢為真我的快意人生境界，使白酒價值訴求首次超脫物外，構(gòu)建起中國白酒文化精神屬性的開端，并走上文化美酒與文化名人聯(lián)姻的文化酒道路。
黃永玉身上那份求真、向善、尚美、懷樂的價值追求，深得文化藝術(shù)家們的喜愛，也深深影響著酒鬼酒對文化酒的追求。1993年10月，酒鬼酒創(chuàng)辦了中國酒業(yè)首份純文學(xué)藝術(shù)企業(yè)報刊《湘泉之友》（現(xiàn)《天下酒鬼》報），多年來，公司先后舉辦了九次全國文化筆會，先后有六十多位茅盾文學(xué)獎及魯迅文學(xué)獎獲得者、三百多位著名作家藝術(shù)家為酒鬼酒題詞作畫、投稿，創(chuàng)造了“一瓶酒鬼、半個文壇”的文化盛景，酒鬼酒成為中國第一款承載文人風(fēng)骨和文化情懷的美酒，成為中國文化酒引領(lǐng)者，成為中國文化酒的品牌典范和湖湘文化名片。
◎聽酒思源
三眼泉邊繪藍(lán)圖
1984年，在吳運昌州長的陪同下，黃永玉親臨酒鬼酒龍鳳獸三眼泉邊欣賞幽境奇景，為公司作畫《湘泉》，并提議王錫炳廠長要在此建設(shè)一個“聽酒園”。1997年4月，他再次來三眼泉邊，為公司親自畫了“聽酒園”草圖，設(shè)計了五件套“酒后茶具”，上書“黃永玉制，湘泉酒廠所有，偽造必究，黃永玉”。
2004年2月，黃永玉為公司書寫企業(yè)名稱：“酒鬼酒股份有限公司”。從1983年到2010年，黃永玉先后十多次為酒鬼酒設(shè)計品牌、出席活動、指導(dǎo)工作。目前，酒鬼酒正在打造三眼泉品牌體驗圣地，按照黃永玉設(shè)計建設(shè)的“聽酒廳”“思源亭”將被作為工業(yè)文化遺產(chǎn)完整的保留下來。
◎馥郁飄香
北京奧運的意外驚喜
2001年7月，北京申奧成功，為慶祝、紀(jì)念這一世紀(jì)盛事，酒鬼酒啟動“酒鬼洞藏文化酒工程”，定于2008年北京奧運會開幕前夕啟封。為此，黃永玉書寫《湘酒鬼洞藏文化酒記》，鐫刻成碑立于鳳凰奇梁洞“酒鬼酒洞藏文化酒基地”。2008年7月，他設(shè)計完成洞藏文化酒產(chǎn)品包裝，題寫“洞中方七日，世上已千年”，并作畫《洞中酒仙》。
2008年8月，在北京黃永玉“萬荷堂”，時任國際奧委會主席雅克·羅格和國際奧委會文化與奧林匹克教育委員會主席何振梁共同向黃永玉頒發(fā)了“奧林匹克藝術(shù)獎”，這是國際奧委會向奧運會主辦國藝術(shù)家頒發(fā)的最高獎項。黃永玉成為現(xiàn)代奧運史上第5位獲此殊榮的藝術(shù)家，也是現(xiàn)代奧林匹克史上唯一獲此獎項的中國人。
在2008奧林匹克美術(shù)大會上，黃永玉除了展出獲得“奧林匹克藝術(shù)獎”作品《中國=MC2！》外，同時展出了其雕塑作品“胖農(nóng)舉麻袋”，同時，洞藏酒鬼酒作為國禮饋品贈送給第七任國際奧委會主席薩馬蘭奇、第八任主席雅克·羅格，大家都說是“來自中國的一個意外驚喜”。
◎白酒美學(xué)
酒是人類第二大快樂
“酒是人類第二大快樂”。
這是黃永玉唯一酒文化專著《我心中的列仙酒牌》中的第一句話。在他看來，白酒與藝術(shù)一樣，首先要給人民的美好生活帶來幸?？鞓?。
他說：“幽默感是判斷一個偉大民族智慧和氣質(zhì)的尺度，是人類生活和道德的酒曲”“從古到今，藝術(shù)創(chuàng)作取得快樂是第一出發(fā)劑，從而產(chǎn)生交換價值，藝術(shù)的目的是讓人高興，讓人沒有距離?！?
他將藝術(shù)觀延伸到酒文化，黃永玉不善酒，但畫中常有醉意，為酒鬼酒創(chuàng)作了多幅作品。“我和大多數(shù)人都不喝酒，我們欣賞喝酒，與喝酒的人為友，我們這幫人占全世界人口的百分之七十二點四，是不喝酒的擁酒派，算不得是野獸派”。
他認(rèn)為，命運之妙在達(dá)與不達(dá)之間，藝術(shù)之妙在于似與不似之間，而飲酒之妙在于醉與非醉之間。2007年，他為酒鬼酒題寫“不可不醉、不可太醉”。告訴飲者要在“不可不醉”中，綻放天性，釋放潛力，顯露才智，回歸真我；在“不可太醉”中，保持初心、堅守原則、把握尺度、洞悉世事。
◎鬼斧神工 釀無上妙品
黃永玉取名酒鬼，在于湘西產(chǎn)區(qū)鬼方異域、得天獨厚，人文歷史的鬼風(fēng)神韻、獨領(lǐng)風(fēng)騷，包裝設(shè)計鬼思神筆，獨樹一幟，品牌精神鬼靈灑脫，獨具一格，釀制工藝鬼斧神工，獨運匠心。
1989年，他為酒鬼酒書寫《全或無》，以易卜生之句告誡我們：必須追求完美，當(dāng)永保信譽和質(zhì)量，若名譽一好，偷工減料，圖一時之快，則不如關(guān)門拉到。
也許是歷史巧合，2011年，黃永玉在吉首峒河設(shè)計捐建四橋中的“醉橋”，正是通往酒鬼酒前身吉首酒廠1956年建廠地向家祠堂舊址。
◎人間路窄 鄉(xiāng)酒杯寬
黃永玉的畫，吹拂著濃郁的愛意、誠摯的感恩、溫情的憐憫，滲透著風(fēng)一樣的自由、孩子般的快樂、絢爛的夢境，洋溢著幽默的智慧、尖銳的批判和哲學(xué)的思辨。
他生逢亂世，半生漂泊，“故鄉(xiāng)”之情尤為濃厚，把湘西當(dāng)作永不枯竭的靈感和力量源泉，創(chuàng)作了許多鄉(xiāng)愁名篇。2004年春，他以十年前《歸鄉(xiāng)賦詞》為題，在鳳凰玉氏山房專為酒鬼酒創(chuàng)作了巨幅國畫《鄉(xiāng)酒杯寬》，思鄉(xiāng)之苦塊壘在胸，歸鄉(xiāng)之情溢于言表，唯故鄉(xiāng)馥郁美酒足以抒懷。
今宵皓月，誰在回龍?zhí)渡?，華燈樓船，彩影蕩漾，弦歌映山山映水；照眼春陽，廊橋正午時分，醉客雅旅，游俠高僧，靚景如夢夢如詩。鳳凰虹橋楹聯(lián)依舊生輝，如今，鳳凰卻等不到他重歸故里，再也看不到他在沱江奪翠樓上“斟酒迎月上，泡茶等花開”，再也看不到他“一笑窗開賞晴妍”，吟誦“人間路窄，鄉(xiāng)酒杯寬”。
“何處深山不杜鵑”！酒鬼酒人再也等不到他聽酒思源。
音容永存，經(jīng)典永在，藝術(shù)永恒！設(shè)計酒鬼酒的“老頑童”，天地獨往來，我們永遠(yuǎn)懷念您！
